傳統(tǒng)銅雕塑是我們生活中常見的銅雕塑工藝品的總稱，隨著銅雕技術(shù)的不但發(fā)展生活中常見的銅雕塑的種類及造型也在發(fā)生著一定的變化，生活中常見的銅雕塑種類主要分為人物雕塑和銅浮雕及各種仿古青銅器等，在我們生活中有著非常廣泛的應(yīng)用，那么大家對于傳統(tǒng)銅雕塑都有哪些了解呢？

　　所謂傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該是在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現(xiàn)象，而這個文化現(xiàn)象應(yīng)該具有文化產(chǎn)品以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的生產(chǎn)者的規(guī)模上的量。譬如說西方的油畫，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是靠各個時期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來的。中國畫的歷史更為悠久，它的演變不僅具有時空上的連續(xù)性，而且具有繁衍性，派生出了象白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有"傳統(tǒng)"，其文化景觀更為壯麗。從這個意義上講，中國古代并無肖像銅雕塑傳統(tǒng)。

　　古代肖像雕塑

　　肖像雕塑傳統(tǒng)在哪里？在歐洲大陸。早在公元前四-三世紀(jì)，希臘化藝術(shù)后期出現(xiàn)歌頌哲人、詩人的肖像。隨后的古羅馬時代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要，請雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每一尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點。最為普通的材料為大理石、青銅。

　　羅馬時代的肖像從內(nèi)容、形式、材料以及服務(wù)對象、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行了一次性定位，以后的歷史演變并沒有本質(zhì)的突破。肖像雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實人的藝術(shù)，在"神"的時代相對受到限制，在經(jīng)過了中世紀(jì)的低潮之后，文藝復(fù)興使肖像藝術(shù)得以復(fù)蘇，并在十八、十九世紀(jì)再次進(jìn)入高潮，所涉及的人物從統(tǒng)治者、科學(xué)文化人名人推至普通老百姓。所有的雕塑家都程度不同地為人塑過或刻過肖像。羅丹推崇的烏東是這段高潮中的肖像巨星。就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代猛烈撞擊的二十世紀(jì)肖像雕塑還是頑強地生存了下來。除了羅丹是十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交產(chǎn)生的肖像巨星之外，現(xiàn)代主義雕塑大師中杰出的代表人物之一曼祖，其肖像作品也相當(dāng)?shù)浞丁?/div>